{"id":501,"date":"2021-09-20T17:27:51","date_gmt":"2021-09-20T15:27:51","guid":{"rendered":"http:\/\/compagniemia.org\/?p=501"},"modified":"2023-12-19T16:59:25","modified_gmt":"2023-12-19T15:59:25","slug":"pierre-de-patience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/compagniemia.org\/index.php\/2021\/09\/20\/pierre-de-patience\/","title":{"rendered":"Pierre de Patience"},"content":{"rendered":"\t\t
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Une pierre de patience<\/b><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Une pierre de patience<\/i><\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c0 partir de Pierre de patience<\/i> d’Atiq Rahimi<\/b><\/span><\/p>

Texte Atiq Rahimi<\/b>, Ximo Solano<\/b><\/p>

Mise en sc\u00e8ne Clara Bauer<\/b><\/p>

Assistante \u00e0 la mise en sc\u00e8ne Margot Simonney<\/b><\/p>

Aide aux textes et \u00e0 la diction Fran\u00e7oise Berge<\/strong><\/span><\/p>

Avec Pako Ioffredo<\/b>, Gaetano Lucido<\/b>, Aida Nosrat<\/b>, Ximo Solano<\/b>, Kalieaswari Srinivasan<\/b><\/p>

Musique Alice Loup\u00a0<\/b><\/p>

Lumi\u00e8re C\u00e9cile Bourrellis\u00a0<\/b><\/p>

\u00c9l\u00e9ments sc\u00e9niques Antonella Carrara<\/b><\/p>

Costumes Chattoune<\/b><\/p>

R\u00e9gie g\u00e9n\u00e9rale Gilbert Morel\u00a0<\/b><\/p>

Direction de production Christophe Piederri\u00e8re <\/b>\/\/ Cyclorama<\/a>
<\/b><\/p>

Remerciements Mahmoud Chokrollahi<\/b>, Camille Desjardin <\/b>et Monica Infuso<\/b><\/span><\/p>

Production c<\/em><\/span>ompagniemia<\/b><\/i><\/p>

Coproduction Les Francophonies<\/i> – Des \u00e9critures \u00e0 la sc\u00e8ne<\/i>, Le 360 Paris Music Factory<\/i><\/p>

Accueil en partenariat avec les Centres culturels municipaux de Limoges <\/i>\/ Sc\u00e8ne conventionn\u00e9e d\u2019Int\u00e9r\u00eat National Art et Cr\u00e9ation – Danse<\/i><\/p>

Avec le soutien de l\u2019Institut Fran\u00e7ais en Inde<\/i> et de l\u2019Alliance Fran\u00e7aise de Madras<\/i><\/p>

Avec le soutien financier de l\u2019Union europ\u00e9enne<\/i> – projet Ethical Fashion Initiative<\/i> en Afghanistan <\/i>et de du Fonds de dotation Les Partageurs<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dans le roman de l\u2019auteur afghan Atiq Rahimi, la \u00ab pierre de patience \u00bb,\u00a0<\/span>\u00ab syngu\u00e9 sabour \u00bb, est la pierre qui lib\u00e8re la parole. Une femme, au c\u0153ur de la\u00a0<\/span>guerre qui s\u00e9vit en Afghanistan, se confie \u00e0 cette pierre. Syngu\u00e9 sabour\u00a0<\/span>accueille les secrets, elle d\u00e9livre du poids des non-dits, des interdits et de la\u00a0<\/span>culpabilit\u00e9 engendr\u00e9s par la tradition ou la religion. Mais la pierre re\u00e7oit aussi\u00a0<\/span>les r\u00e9cits de joies, d\u2019affranchissements, de jouissance.<\/span><\/p>

Pierre de patience est un roman et \u00e9galement un film plein d\u2019\u00e9motions r\u00e9alis\u00e9\u00a0<\/span>par l\u2019auteur lui-m\u00eame. Le roman parle de la difficult\u00e9 d\u2019\u00eatre une femme en\u00a0<\/span>Afghanistan, de la difficult\u00e9 d\u2019\u00eatre une femme \u00e0 tout moment et comment la\u00a0<\/span>capacit\u00e9, la r\u00e9silience et le courage, sont capables de cr\u00e9er de petits paradis\u00a0<\/span>dans les pires situations m\u00eame si ces paradis ne durent pas longtemps et sont\u00a0<\/span>d\u00e9truits par les mythes de la religion, de la tradition et de la masculinit\u00e9. Le\u00a0<\/span>texte est une r\u00e9flexion sur le racisme, la religion, la masculinit\u00e9 et les\u00a0<\/span>traditions de notre monde occidental. Il met en lumi\u00e8re une femme, et \u00e0\u00a0<\/span>travers son image, son reflet, il nous montre toutes les femmes du monde y\u00a0<\/span>compris celles de l\u2019Occident o\u00f9 tout appara\u00eet \u00e9crit pour qu\u2019elles puissent jouir\u00a0<\/span>d\u2019une libert\u00e9 totale, sans oppression\u2026<\/span><\/p>

De la d\u00e9couverte de l\u2019auteur, du roman et du film, et aussi de la phrase de\u00a0<\/span>Jean-Claude Carri\u00e8re selon laquelle Pierre de Patience ne peut \u00eatre adapt\u00e9e sur\u00a0<\/span>sc\u00e8ne au th\u00e9\u00e2tre, est venue l\u2019id\u00e9e du spectacle. En d\u00e9veloppant \u00ab le chemin \u00bb\u00a0<\/span>qui les ont port\u00e9 \u00e0 essayer d\u2019adapter au th\u00e9\u00e2tre Pierre de Patience d\u2019Atiq\u00a0<\/span>Rahimi, Clara Bauer et Ximo Solano ont commenc\u00e9 \u00e0 penser des sc\u00e8nes et ont\u00a0<\/span>d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire la structure pour le spectacle \u00e0 partir de leur propre exp\u00e9rience\u00a0<\/span>et de celle des com\u00e9dien\u00b7nes.\u00a0<\/span>La pierre, syngu\u00e9 sabour, comme le roman, seront le c\u0153ur battant de la\u00a0<\/span>dramaturgie. Elle sera celle qui re\u00e7oit les exp\u00e9riences personnelles \u00e0 l\u2019origine\u00a0<\/span>d\u2019une cr\u00e9ation, la recherche et les errements, les joies et les doutes\u00a0<\/span>artistiques. Il y aura \u00e9videmment beaucoup de fiction dans Une pierre de <\/span>patience mais elle sera toujours bas\u00e9e sur <\/span>les innombrables anecdotes que nous avons v\u00e9cues et celles qui nous allons\u00a0<\/span>vivre.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00a9 Christophe Pean<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a9 Christophe Pean<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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spectacle suivant<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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L'\u0153il du loup<\/b><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L'\u0153il du loup<\/i><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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De Daniel Pennac<\/b> <\/p>\n

Mise en sce\u0300ne Clara Bauer<\/b><\/span><\/p>\n

Adaptation the\u0301a\u0302trale Laurent Berger<\/b> et Daniel Pennac <\/b>avec Vincent <\/span>Berger<\/b>, Habib <\/span>Dembe\u0301le\u0301<\/b> et Ximo <\/span>Solano<\/b> <\/span><\/p>\n

Collaboration artistique Ximo Solano<\/b><\/p>\n

De\u0301cor, costumes et lumie\u0300res Oria Puppo<\/b><\/p>\n

Musique Jean-Jacques Leme\u0302tre<\/b><\/p>\n

Recherche et documentation Fanchon Delfosse<\/b> <\/p>\n

Assistante a\u0300 la mise en sce\u0300ne et a\u0300 la cre\u0301ation musicale Alice Loup<\/b><\/p>\n

Re\u0301gie ge\u0301ne\u0301rale Arthur Franc<\/b><\/p>\n

Construction de\u0301cor Arthur Franc<\/b>, Vale\u0301ria Muccioli <\/b><\/p>\n

Charge\u0301 de production Damien Gre\u0301goire<\/b> <\/p>\n

Production Productionmia <\/i><\/b><\/p>\n

Coproduction  il Funaro\/ Italie <\/p>\n

Avec le soutien du Fonds de dotation Les Partageurs <\/p>\n

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Le livre L’oeil du loup est \u00e9dit\u00e9 aux \u00c9ditions Fernand Nathan<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A\u0300 la lecture de L\u2019\u0152il du loup de Daniel Pennac, j\u2019ai imme\u0301diatement eu envie de monter ce texte au the\u0301a\u0302tre. Un loup borgne et un enfant se regardent fixement dans un zoo, se\u0301pare\u0301s par la grille d\u2019une cage. Chacun a\u0300 son tour pe\u0301ne\u0300tre dans l\u2019\u0153il de l\u2019autre et y de\u0301couvre l\u2019ensemble d\u2019une vie. Dans cet e\u0301change de regards, deux univers s\u2019e\u0301pient, s\u2019accueillent, s\u2019opposent et finissent par se correspondre.\u00a0<\/p>

L\u2019enfant de\u0301couvre la vie du loup et le loup, celle de l\u2019enfant. C\u2019est le face a\u0300 face de deux exile\u0301s : le loup, capture\u0301 par les hommes dans son Alaska natal, ne perc\u0327oit plus le monde du zoo que d\u2019un seul \u0153il, ne portant aucun inte\u0301re\u0302t aux visiteurs qui viennent l\u2019observer dans sa prison. L\u2019enfant est l\u2019enfant de l\u2019Afrique, celui de toutes les Afriques. Il va finir par s\u2019e\u0301chouer dans l\u2019Autre Monde, loin de son continent, que l\u2019homme s\u2019acharne a\u0300 de\u0301truire.\u00a0<\/p>

Un \u0153il, un monde. Dans cet \u0153il, une histoire, celle d\u2019un autre monde. Un jour, cet \u0153il charge\u0301 d\u2019histoire en rencontre une autre. Et dans cet e\u0301change inattendu, se dessine la naissance d\u2019une re\u0301conciliation.\u00a0<\/p>

Le conte est d\u2019une densite\u0301 telle qu\u2019il re\u0301veille la plupart des e\u0301motions fortes qui constituent la vie de chacun d\u2019entre nous. Pour exotiques qu\u2019elles soient, ces deux existences nous rame\u0300nent incessamment a\u0300 la no\u0302tre. Je retrouve dans ce conte ce sentiment de solitude, que seuls l\u2019amour ou l\u2019amitie\u0301 parviennent parfois a\u0300 combler. Il m\u2019apparai\u0302t comme un ine\u0301puisable livre d\u2019images. Quand on ouvre pour la premie\u0300re fois ce livre, on ne lit pas l\u2019histoire on la voit, et c\u2019est cette vision qu\u2019il s\u2019agit de faire surgir sur sce\u0300ne.\u00a0<\/p>

L\u2019ide\u0301e de construire pour le texte \u2013 pre\u0301serve\u0301 dans sa dimension narrative \u2013 un espace de jeu et un de\u0301cor comparables a\u0300 un coffre\u00a0que l\u2019on ouvre pour libe\u0301rer des surprises, m\u2019est apparue comme une cle\u0301. L\u2019adaptation the\u0301a\u0302trale inte\u0300gre l\u2019ide\u0301e de pie\u0300ce dans la pie\u0300ce. Les personages deviennent les come\u0301diens, et les come\u0301diens incarnent les personnages. Nous y voyons une histoire dans l\u2019histoire. Les deux finissent par devenir un seul et me\u0302me conte. Ce parti pris de mise en sce\u0300ne e\u0301pouse la structure me\u0302me du livre. Deux come\u0301diens livre\u0301s a\u0300 eux- me\u0302mes re\u0301pe\u0300tent L\u2019\u0152il du loup sur un plateau en cours de montage. Des techniciens au travail passent et viennent interrompre le fil de\u00a0<\/span>la narration et plongent les acteurs dans leurs questionnements, leur recherche. Ces incidents nous extraient du conte pendant quelques instants, ils proposent des temps de respiration en inventant une histoire dans l\u2019histoire. Peu a\u0300 peu les come\u0301diens sont absorbe\u0301s par<\/span><\/p>

le conte.Tout comme les personages sont absorbe\u0301s par l \u0301histoire de l\u2019autre. Le monde s\u2019enchante.\u00a0<\/p>

\u00ab Evidemment, pense Loup Bleu, e\u0301videment, c \u0301est tentant, c\u0327a me\u0301rite d’e\u0302tre vu avec les deux yeux.\u00bb\u00a0<\/p>

C\u2019est cela qui me tient le plus a\u0300 c\u0153ur ici : gra\u0302ce a\u0300 la rencontre avec l’autre, nous pouvons nous ame\u0301liorer, soigner nos blessures. La vie\u00a0me\u0301rite alors d\u2019e\u0302tre vue avec les deux yeux.\u00a0<\/span><\/p>

– Clara Bauer<\/i><\/b><\/span>\u00a0<\/span>
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